اشتباه رایج در ماه مبارک رمضان

آخرین مطلبی که در وبلاگم نوشتم مربوط به ماه مبارک رمضان البته پایان آن، آن هم در سال88 بود الآن هم به میمنت آغازین همین ماه مبارک مطلبی درباره یکی از اشتباهات رایج در این ماه می نویسم:

در ماه رمضان تشویق زیادی به آشتی یا انس ویژه با قرآن کریم در زبان روایات دیده می شود از جمله اینکه ثواب خواندن هر آیه برابر ثواب تلاوت تمام قرآن کریم در ماه های دیگر است که می توان گفت دستور خداوند متعال این است که مردم از فضای معنوی ماه مبارک رمضان بهره برده و راه کارهای زندگی را از قرآن کریم بیاموزند؛ به همین دلیل در برنامه های مساجد و حسینیه ها گاهی برنامه ختم قرآن کریم نیز دیده می شود و طبق برنامه، روزانه یک جزء از قرآن کریم خوانده می شود. این در حالی است که اگر در پایان جزء خوانده شده از بعضی از شرکت کنندگان در مراسم سوال شود که چه مطلبی از قرآن کریم دستگیرتان شد جواب می دهند که چیزی نفهمیدیم اما کلی ثواب بردیم، در حالی که برنامه ای که برای ما فارسی زبانان باید ریخته شود غیر از برنامه ای است که در یک کشور عربی برای عرب زبانها ریخته می شود،

لذا در این ماه مبارک جا دارد برنامه های مفهومی و محتوا محور برای قرآن کریم ریخته شود و پیشنهاد می شود که حتی اگر قرار است روزانه یک ساعت قرآن به زبان عربی محض خوانده شود نیمی از همان مقدار را با ترجمه بخوانند که بهره ای محتوایی از این کتاب آسمانی برده و دستور العمل زندگی را از این هدیه آسمانی بیاموزند، از همین روست که در روایات نیز تاکید شده است که « لم یکن همّ احدکم آخر السوره » تمام هم و غم خود را به اتمام رسیدن سوره قرار ندهید بلکه با رویکرد فراگیری دستورالعمل به محضر قرآن کریم نائل شوید.

رمضان ... رفت

اللهم رب شهر رمضان...

رمضان امسال نیز ما را رها کرد و رفت رمضان با آن همه حال وهوای نورانی اش ، باهمه صفایش ،با همه زیبایی هایش ، یک ماه به ما تمرین تقوا داد و در روزهایش ما را ازابتدایی ترین نیازها یعنی خوردن وآشامیدن برحذر داشت بلکه فشار گرسنگی وتشنگی دائم به ما یادآوری کند که از گناهان دیگر نیز برحذر باشیم و اینگونه تمرین درطول یک ماه البته انسان را قوی می کند .

اسراری از عشقبازی

امیرالمؤمنین امام علی‌ علیه السلام درباره‌‌ راز وقوف در عرفات فرمود: عرفات خارج از مرز حرم است و مهمان خدا باید بیرون دروازه، آنقدر تضرّع کند تا لایق ورود حرم شود.(1) از این‌رو شب و روز عرفه دعاهای مخصوص دارد که جزو فضایل برجسته و وظایف مهم روز عرفه است. بنابراین، خداوند این گونه مهمانان خود را برای ورود در خانه‌ای که انبیا ‌علیهم السلام به طهارت آن قیام و اقدام کرده‌اند: "و عهدنا إلی إبراهیم و إسمـعیل أن طهّرا بیتی"(2) تطهیر و پاک می‌کند؛ زیرا خداوند در خانه پاک، تنها مهمانان پاک را می‌پذیرد.

اسرار عرفات فراوان است، و برخی از آنها که در حدیث شبلی(3) بدانها اشاره شده عبارت است از:

1ـ وقوفِ در عرفات برای آن است که انسان به معارف و علوم دینی واقف شده و از اسرار الهی نظام آفرینش با خبر شود. بداند که خداوند به همه‌ نیازهای او واقف و بر رفع همه‌‌ آنها تواناست. خود را به خدا بسپارد و فقط او را اطاعت کند که طاعت او سرمایه و وسیله‌‌ هر بی‌نیازی است: "و طاعته غنی."(4)

از این‌رو امام سجاد‌ علیه السلام به سائلی که در روز عرفه گدایی می‌کرد، فرمود: وای بر تو! آیا در چنین روزی، دست نیاز به‌ سوی غیر‌ خدا دراز می‌کنی؛ در چنین روزی برای کودکان در رحمْ امید سعادت می‌رود: "ویحک! أغیر‌الله تسأل فى هذا الیوم. إنه لیُرجی لما فى بطون الحبالی فى هذا الیوم أن یکون سعیداً!"(5) کسی که در این جا از خدا غیر‌ خدا را طلب کند زیان کرده است. امام سجاد ‌علیه‌السلام کسانی را که در چنین زمان و مکانی دست نیاز به سوی دیگران دراز می‌کنند، بدترینِ انسان‎ها معرفی فرمود: "هؤلاء شرار من خلق ‌الله. الناس مقبلون علی‌الله و هم مقبلون علی‌ الناس."(6)

شب قدر،ره صد ساله

ماه مبارک رمضان نقطه عطفی است درمیان ماه‌های سال و نقطه عطف در این ماه مبارک نیز شب قدر است چراکه شب قدر، شبی است دارای فضیلت‌های بی‌شمار، همانگونه که خداوند متعال در قرآن کریم به پیامبر خویش خطاب می فرماید: «تو چه می دانی شب قدر چیست؟» و بلا فاصله می‌فرماید «شب قدر شبی است که از هزار ماه بهتر است»

طی مکان ببین و زمان در سلوک عشق

کاین طفل یک شبه ره صد ساله می‌رود
ماه مبارک رمضان نقطه عطفی است درمیان ماه‌های سال و نقطه عطف در این ماه مبارک نیز شب قدر است چراکه شب قدر، شبی است دارای فضیلت‌های بی‌شمار، همانگونه که خداوند متعال در قرآن کریم به پیامبر خویش خطاب می فرماید: «تو چه می دانی شب قدر چیست؟» و بلا فاصله می‌فرماید «شب قدر شبی است که از هزار ماه بهتر است».

در شأن نزول آیه فوق بیان شده که پیامبر اکرم از چهار نفر از بنی اسرائیل که هشتاد سال عبادت خدا را بدون عصیان انجام داده بودند سخن به میان آوردند، اصحاب آرزو کردند که ای کاش آنها نیز چنین توفیقی پیدا می کردند، آیه فوق در این زمینه نازل شد(1)

رمضان وسیره عملی امام (ره)

 

ماه رمضان شد، مى و میخانه بر افتاد                                               عشق و طرب و باده ، به وقت سحر افتاد

        افطار به مى کر د برم پیر خرابات                                                   گفتم که تو راروزه، به برگ و ثمرافتاد
        
        با باده ، وضو گیر که در مذهب رندان                                             در  حضرت حق  این عملت  بارور  افتاد

عالمان ربانی، چلچراغ هاى پر فروغى هستند که در هرعصرى، در آسمان علم و عمل مى درخشند، و با کسب نور و گرما از خورشید رسالت و امامت، بر زمینیان تجلى مى کنند و آنان را به سوى منابع نور و برکت دودمان وحى، رهنمون مى سازند، و بر بال عرفان ناب محمدى (صلى الله علیه وآله )نشانده، بر مشکات ملکوت، عروج مى دهند

پرسمان دینی، نیاز امروز

سنت حسنه ی اعتکاف سنتی نبوی است که پیامبر گرامی اسلام آن را بنا نهاده و راهی را به سوی خودسازی فراهم نمودند تا انسان بتواند به دور از هیاهوی زندگی در گوشه ای به تفکر پرداخته و با ایمانی محکم تر و راسخ تر زندگی را از سر بگیرد اما در این میان جایگاه مباحث اعتقادی در افراد جایگاه ویژه ای است ، چرا که به واسطه ی سستی در بعضی مباحث اعتقادی است که انسان در طول زندگی ممکن است به انحراف رفته و خدای ناکرده ایمان خود را از دست بدهد .